本文分享王勃的诗句和海内存知己全诗。希望大家喜欢。
【诗句】海内存知已 天涯若比邻 【出处】唐·王勃《送杜少府之任蜀川》。 【意思】海内：四海之内，即国境之内。天涯：天边;极远的地方。 此联的意思是：只要四海之内有知己，哪怕远在天边，也 就像在近邻一般。后用来劝慰友人不要为离别而悲伤;也用来形容 朋友间有诚挚的友情或个人有宽广的胸怀。 【赏析】《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是 “海内存知己， 天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗，没有一般赠 别诗常有的那种哀伤和悱恻，这正是它受人喜爱的一个重要原因。它的情调和 唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。 “海内存知己，天涯若比邻。”意思是说： 我们分手之后，虽然天各一方， 但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两 句就此再推进一层说： “无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的 岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。 以上四句是从曹植的 《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪 分离时写道： “丈夫志四海，万里犹比邻。” 又说： “忧思成疾，无乃儿女 仁!”但王勃的诗更凝练、更鲜明。 【应用】 只要四海之内有知心朋友存在， 即使相互之间远隔天涯，也像近 邻一样亲密。语出唐·王勃《送杜 少府之任蜀川》： “海内存知己， 天涯若比邻。无为在歧路，儿女 共沾巾。” 比喻朋友之间不管相隔 多远，关系总是很密切。◇学电 脑，编软件，上网络，不仅能很 快就把地球变小，真真感觉一把 什么叫做 “海内存知己，天涯若 比邻”，而且还能促进整个生活方 式的改变。(曲伟杰《时髦： 生活 的华彩乐段》，《中国青年报》 1997 年7月25日) 【全诗】 《送杜少府之任蜀川》 .[唐].王勃. 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知已，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 【全诗鉴赏】 读这首诗有两处值得注意。一是诗题上的“蜀川”不是“蜀州”(今四川崇庆)。因唐时蜀州置于686年，其时王勃去世已经十载。“蜀川”泛指蜀地。二是首句“城阙”指长安而非成都(近年有人持此说)，《文苑英华》这句一作“城阙俯西秦”(西秦相当今陕西一带)。“城阙辅三秦”意思是“城阙辅以三秦”。倒装句法，旧诗习见。不仅第一句如此，第二句“风烟望五津”也是“望五津风烟”的倒装。项羽灭秦，曾三分秦的关中之地，所以后人称其地为“三秦”。“城阙辅三秦”是说关中一带原野环卫着京都长安，写景中点出送别地点。下句“五津”指四川境内都江堰至犍为一段岷江的五个渡口。“风烟望五津”是说向蜀中方向望去只见一片风烟迷茫，写景中点出杜少府的去向。这样，诗的开头虽未说送别，但通过对举两地风光，用“望”字一点，写出了行者踌躇上路、前途茫茫的状况，也写出了送者一片依依惜别之情。 “宦游”指离乡在外做官。而在唐时人们心目中，在京供职和远放外任有很大差别。而从京都长安到边远的蜀地，杜少府不免感到悲凉。诗人王勃非常体贴朋友的心情，他轻轻抹去那“不同”，而强调彼此的“同”——“与君离别意，同是宦游人”。同是离乡谋生，同在“他乡别故人”啊。这一说就显得彼此平等，同情由衷。虽然事实上差异仍然存在，强调彼此的相同只是一种“临机诡辩”或“脑筋急转弯”，但通过富于人情味的诡辩，双方的亲密感增加了，不怕杜少府不感动。 动之以情，会使人感到慰籍;而喻之以理，更能使人为之振作。以下诗人就讲了两句豪言壮语：“海内存知己，天涯若比邻。”这里有意无意地用了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻”诗意。但曹植偏于大丈夫应以四海为家这一层意思;而王勃更强调志同道合的朋友在心理上的亲近，在道义上的互相支持和鼓舞。他的诗句成为崇高友谊的赞颂，所以特别为人传诵。 诗的结尾承天涯比邻之意而来，化豪言壮语为款语叮咛：“无为在歧路，儿女共沾巾。”象乐章中一个舒缓的尾声，情味深长。 “悲莫悲兮生别离”。南朝文人江淹在《别赋》中历叙各种离别情事后，满有把握地结论道：“是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。”唐代诗人往往和前人唱反调：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”(王昌龄)、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”(高适)等等，与“海内存知己，天涯若比邻”是同一基调，读后使人胸怀宽广，态度乐观。这显然是那个长期繁荣统一的大时代所赐。而在送别诗中首先举首高歌、指出向上一路的，却不得不推这首《送杜少府之任蜀川》。
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