【】鲁迅《自言自语》全文，注释和赏析

【析】 本篇的各节文字陆续发表于1919年8月至9月，最后一节末原注“未完”。七节文字色调不同，手法各异，而又相互粘连，前后呼应。

在“序”中作者展示一幅江南水村夏天的夜晚常见的情景，在这悠闲、宁静、平和的气氛中，一个叫陶老头子的人，“天天独自坐着”，“时常闭着眼，自己说些什么”，后面的各节文字所记就是陶老头子的话。这是巧妙点题：原来所谓自言自语，就是陶老头子的自言自语。这老头子是作者的自况么? 可以这么说。在 《热风》“题记”中，作者宣告：“觉得周围的空气太寒冽了，我自己说我的话，所以反而称之曰 《热风》。”《自言自语》是杂文不是小说，作者无意要塑造一个陶老头子的形象，引出这个人不过是为自己后面要说的话找一个实体的依托，巧妙点题，涉笔成趣，这是读者和作者都明白的。并且借这老头子不同一般人的特殊行状，感染读者情绪，烘托气氛，提起读者对后面文字的注意。“狂人”的疯言疯语，结果震聋发聩，这陶老头子的自言自语也当不同凡响吧?

果然! 第二节文字起句就是：

流动的火，是熔化的珊瑚么?

笔势陡起。 这突兀的起句一下子就抓住了读者的注意力，引起人的关注和思索。紧接着，写道：

“中间有些绿白，像珊瑚的心，浑身通红，像珊瑚的肉，外层带些黑，是珊瑚焦了。”

这样从内到外，从微观到宏观的比较，具体、实在，确实揭示了二者的相似之外，共同之点，令人叹服观察之细致、准确，横空而来的天问也自然落平了。但人们心里又许会嘀咕：就算二者形象上相似又怎样呢?作者的意图是什么呢?

“好是好啊，可惜拿了要烫手。”又是异峰突起!看似淡淡一句，出语平和，且完全口语化，却给人以强烈心理震憾。因其骇然点出二者形似而质别：珊瑚是人们掌中的玩物，而火却是可望而不可及。这一问两答，真是一波三折，陡起陡落，飞流急转，全出人意料之外，而又尽在事物实情之中。两答一肯定一否定，寥寥数语，即从外观形态到内涵性质揭示出火与珊瑚的异中之同和同中之异。接着用一句“遇着说不出的冷，火便结了冰了。”沟通火和冰的关系，带出另一事物——冰。再用同前相同的句型和几乎相同的内容 (只添改了几个字)比较了冰和珊瑚的异同。这样写来既不违背冰的实情，同时又通过这样反复的咏叹强化了火和冰的一致性。火和冰看去是矛盾的两极，大相径庭的两个事物，但其性质和内涵却是一致的。这一致性正是在同珊瑚的比较中显示出来的。写出火和冰，沟通火和冰的关系，指出冰不过是火的另一种形态这还不是本节文字的最后落脚点，作者接着就由火和冰而推及到“火的冰的人”。这又是寄情于物，通过同感来实现沟通的。火的冰由于“烫手”或“火烫一般的冰手”，不能象珊瑚一样可以把玩于掌握之中，而不被人们所接受和理解，它自身也有孤独之苦，那么，“火的冰的人” 自然也陷在这样的同感之中。谁是火的冰的人呢?鲁迅自己。本质是火，心中汹涌着火的炽热，却又出之以冷峻的冰的形态。其人其文都是这样，思想家的冷静、深刻，艺术家的憎爱激情，统一在他身上，渗透在他的文章中。然而拳拳之心，被人不解，或指为太冷静、太尖刻，或派为“讽刺家”，加之作为前驱者面对整个旧世界单兵鏖战的情势，怎不使 “火的冰的人” “自觉其苦”呢!

这节文字是一首形象化的哲理诗，是作者寓情于“火的冰”的明志诗。全文九句，每三句为一层意思，分别为：火与珊瑚，冰与珊瑚，火的冰与人。三个大层次组成三大折，而每层的三句又分别构成三小折，从而形成峰峦叠嶂、层层推进之势，作者思想感情的情驰收敛，升沉移迁正是在这样的形式中自如流转。

第三节 “古城”，第四节 “螃蟹”，第五节 “波儿”可以说是三则寓言故事。黄沙正在袭来，即将淹没古城，少年叫孩子快逃，老头子却一再阻止，沙越积越高，越积越厚，为了救出孩子，少年拼死举起闸门。以后怎样，作者留了一点余味，说： “可以掘开沙山，看看古城。闸门下许有一个死尸。闸门里是两个还是一个?”这情形很容易令我们想到《呐喊· 自序》中说到的“铁屋子”，以及作者后来说到的无论加进什么颜色去都变成漆黑的 “大染缸”，想到旧传统，旧文化，旧中国，危机四伏的民族命运，前程未卜的国家未来。这古城俨然当时中国的一个侧影。城中的三个人——老头子、少年和孩子，代表三种不同年龄层次的人。老头子对已经来临的危险视而不见，因循守旧，安于现状，自欺欺人。少年正视现实危险，寄希望于孩子的不被老人所欺骗而逃离，孩子应该是属于未来的。他始而大声疾呼，终而以身殉闸。少年的壮举令我们想到那大呼 “救救孩子”的狂人，想到作者在《我们现在怎样做父亲》中的那“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”的前驱和猛士。正因为这实质上不是古老的故事而是现在的实情;现在正在进行中，将来是属于将来的。作者这留有余味的结尾，正好把读者的感情和思考执着地钉在现实这块地面上，同时也使读者可以在作品所形成的重压氛围中轻一口气，看到一点亮色。“铁屋子”和“染缸”未必就不能打破，闸门里不该是躺着两具死尸这令人绝望的结局!

“螃蟹”写的风趣幽默。也寄予了对现实社会现象的思考。一只老蟹慌慌张张，爬来爬去，想寻找一个窟穴，藏了身子，堵住洞口，以安全地蜕壳。他拒绝了别的螃蟹“就在这里蜕不很好么?我还要帮你呢”之类的劝告，洞察出险恶的杀机。因为他“实在亲眼见过”因蜕壳后“身子还软”便被别的螃蟹吃去的事，所以在回答“怕什么”时，一针见血地指出：“就怕你要吃掉我。”简直是直捣阴谋家的五藏六腑。作者意在告诉人们要擦亮眼睛，善于辩别和揭穿以各种言辞面具掩饰自己的伪善者，乘人之危落井下石的阴狠之徒。启迪战斗者要善于战斗，善于自我保护，要作 “韧” 战，“壕堑战”，这则看去轻松幽默的故事，包含着的是严肃深沉的思想，是流血的教训。

“波儿”写三个孩子：女孩子因为落了一滴泪而河水还是淡的而哭，被波儿称作“傻丫头”; 男孩子因为滴了一滴血而海水还是绿的而哭，被波儿称作 “傻小子”。波儿却不知道他自己也正是傻小子： 蔷薇子种在干地上便 “早上浇水，上午浇水，正午浇水”，而 “世上哪有半天抽芽的蔷薇花，花的种子还在土里呢”。这则故事告示了这样一个道理： 不要认为付出了一点点努力就马上可以见到成效，操之过急，反要弄得垂头丧气。当然，象作品所写的这样简单的事情是容易辨识的，但面对复杂的情况就难说了，就难免象波儿一样能够洞见别人的傻却不识自己的傻。这些道理在当时有很强的现实针对性。经过“五四”高潮，不少热血青年发现自己仍面对浓重的黑暗，他们迷惘、痛苦、失望。这其实正象三个孩子一样犯了傻。河水海水之变色，蔷薇花的出土，岂是点滴之功，朝夕之力。作者以其对中国历史和现实的深刻了解，启示人们，特别是青年：在中国，一切变革现实的革命，特别是思想革命，不是可以一蹴而就的，成功和胜利来自长期不懈的努力。这不只是对那时的青年，就是现在的青年亦不无启迪。

“古城”、“螃蟹”、“波儿” 三则寓言故事，除对故事发生的条件、背景作简单交代说明外，几乎都是用对话写成的。对话既表现人物情态，又推动故事情节发展，象剧本中人物语言一样既有鲜明的个性又具有很强的行动性。

这三则寓言故事就其风格来说：“古城”深沉凝重，“螃蟹” 幽默冷峻，“波儿” 热情明朗。