鸡口牛后的意思

成语故事鸡口牛后 鸡口牛后的典故出自哪里

1、成语典故

战国时期,有一个叫苏秦的人,连续十次上书秦王,推行自己的政治主张–“纵横学”。鼓动秦国其他六国建立友好“联盟”,然后再各个击破,但是秦惠文王没理他。

苏秦垂头丧气的回到家乡。家里人看见他狼狈的样子,都不愿和他说话。后来苏秦改变了自己的政治主张,决定采用“合纵”的方法,让六国联合起来对付秦国。

与此同时,还有一个叫张仪的人仍在四处游说“连横”学说,鼓动六国聚集在秦国的周围。在韩国,张仪向韩王施压,说“事秦则安矣,不事秦则危矣。”

苏秦到了韩国后,对韩王说:“韩国领土辽阔,地势险要,为什么要向秦国屈服呢?如果韩国屈服了,秦国一定会今年要一块土地,明年要一块土地,韩国国土毕竟有限,秦国的贪欲却无止境。有人说,宁为鸡口,无为牛后。韩国跟秦国连横,那就做了牛屁股。连我也为会你感到耻辱的。”

韩王听了以后认为苏秦说的有道理,说:“我死也不会向秦国屈服!”苏秦就这样一个一个说服了六国,六国最终结成了以楚国为首的联盟。秦国也被六国孤立起来。

2、成语出处

西汉·刘向《战国策·韩策》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后,今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?’”

3、鸡口牛后[jīkǒuniúhòu]

解释:宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

鸡口牛后这个词语啥意思

鸡口牛后(jīkǒuniúhòu)

解释:宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。copy比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

出处:西汉·刘向《战国策·韩策》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后,今大王西面交zd臂而臣事秦,何以异于牛后乎?’”

示例:他已经明白鸡口牛后的道理

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鸡口牛后是什么意思

鸡口牛后释义:

宁愿做小而洁百的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛度门。比喻宁在局面小的地方自知主,不愿在局面大的地方听人支配。道

[拼音][jīkǒuniúhòu]

[出处]《战国策回·韩策》:“臣闻鄙语答曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’”

鸡口牛后什么是什么生肖

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用鸡口牛后造句

1,在市场经济的条件下,干什么工作都是一样的,没有鸡口牛后百,高低贵贱之分。

2,做事一定要鸡口牛后,努力向前.

3,我们也把“宁为鸡口,无为牛后”简称为“度鸡口牛后”、“瓜田不纳履,李下不整冠”为“瓜田李下”等等。

4,7、鸡口牛后:宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。

5,日本人也把“回宁为鸡口,无为牛后”简称为“鸡口牛后”、“瓜田不纳履答,李下不整冠”为“瓜田李下”等等。

6,【鸡口牛后】典出《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。

1,,做事一定要鸡口牛后,努力向前百.

3,我们也把“宁为鸡口度,无为牛后”简称为“鸡口牛后”、“瓜田不纳履,李下不整冠”为“瓜田李下”回等等。

4,7、鸡口牛后:宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭答的牛肛门。

求成语“鸡口牛后”的典故、意思?

意思是:宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

典故:

战国时期,有一个叫苏秦的人,连续十次上书秦王,推行自己的政治主张–“纵横学”。鼓动秦国其他六国建立友好“联盟”,然后再各个击破,但是秦惠文王没理他。

苏秦垂头丧气的回到家乡。家里人看见他狼狈的样子,都不愿和他说话。后来苏秦改变了自己的政治主张,决定采用“合纵”的方法,让六国联合起来对付秦国。

与此同时,还有一个叫张仪的人仍在四处游说“连横”学说,鼓动六国聚集在秦国的周围。在韩国,张仪向韩王施压,说“事秦则安矣,不事秦则危矣。”

苏秦到了韩国后,对韩王说:“韩国领土辽阔,地势险要,为什么要向秦国屈服呢?如果韩国屈服了,秦国一定会今年要一块土地,明年要一块土地,韩国国土毕竟有限,秦国的贪欲却无止境。有人说,宁为鸡口,无为牛后。韩国跟秦国连横,那就做了牛屁股。连我也为会你感到耻辱的。”

韩王听了以后认为苏秦说的有道理,说:“我死也不会向秦国屈服!”苏秦就这样一个一个说服了六国,六国最终结成了以楚国为首的联盟。秦国也被六国孤立起来。

扩展资料:

出处

《战国策》是一部国别体史学著作,又称《国策》。书中记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年,止于秦灭六国,约有240年的历史。

《战国策》分为12策,33卷,共497篇,主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略,也可说是游说之士的实战演习手册。

西汉·刘向《战国策·韩策》:“臣闻鄙语曰:“宁为鸡口,无为牛后,今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?”。

参考资料:鸡口牛后

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解释

宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

出处

《战国策·韩策》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’”

典故:

战国时期,有一个叫苏秦的人,连续十次上书秦王,推行自己的政治主张–“纵横学”。鼓动秦国其他六国建立友好“联盟”,然后再各个击破,但是秦惠文王没理他。

苏秦垂头丧气的回到家乡。家里人看见他狼狈的样子,都不愿和他说话。后来苏秦改变了自己的政治主张,决定采用“合纵”的方法,让六国联合起来对付秦国。

与此同时,还有一个叫张仪的人仍在四处游说“连横”学说,鼓动六国聚集在秦国的周围。在韩国,张仪向韩王施压,说“事秦则安矣,不事秦则危矣。”

苏秦到了韩国后,对韩王说:“韩国领土辽阔,地势险要,为什么要向秦国屈服呢?如果韩国屈服了,秦国一定会今年要一块土地,明年要一块土地,韩国国土毕竟有限,秦国的贪欲却无止境。有人说,宁为鸡口,无为牛后。韩国跟秦国连横,那就做了牛屁股。连我也为会你感到耻辱的。”

韩王听了以后认为苏秦说的有道理,说:“我死也不会向秦国屈服!”苏秦就这样一个一个说服了六国,六国最终结成了以楚国为首的联盟。秦国也被六国孤立起来。

钻牛角尖比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指来思想方法源狭窄。

椎牛飨士椎牛:杀牛;飨士:犒劳军士。指慰劳作战的官兵。

椎牛歃血古时聚众盟誓,杀牛取百其血含于口中或以血涂嘴唇,表示诚意。

椎牛发度冢亦作“椎牛发

鸡口牛后鸡口牛后(jīkǒuniúhòu)

解释宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

出处西汉·刘向《战国策·韩策》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后,今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?’”

示例他已经明白~的道理。

典故:

战国时期,有一个叫苏秦的人,连续十次上书秦王,推行自己的政治主张–“纵横学”。鼓动秦国其他六国建立友好“联盟”,然后再各个击破,但是秦惠文王没理他。

苏秦垂头丧气的回到家乡。家里人看见他狼狈的样子,都不愿和他说话。后来苏秦改变了自己的政治主张,决定采用“合纵”的方法,让六国联合起来对付秦国。

与此同时,还有一个叫张仪的人仍在四处游说“连横”学说,鼓动六国聚集在秦国的周围。在韩国,张仪向韩王施压,说“事秦则安矣,不事秦则危矣。”

苏秦到了韩国后,对韩王说:“韩国领土辽阔,地势险要,为什么要向秦国屈服呢?如果韩国屈服了,秦国一定会今年要一块土地,明年要一块土地,韩国国土毕竟有限,秦国的贪欲却无止境。有人说,宁为鸡口,无为牛后。韩国跟秦国连横,那就做了牛屁股。连我也为会你感到耻辱的。”

韩王听了以后认为苏秦说的有道理,说:“我死也不会向秦国屈服!”苏秦就这样一个一个说服了六国,六国最终结成了以楚国为首的联盟。秦国也被六国孤立起来。

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