什么是“诳”？心愚法师
下面这个随烦恼估计大家都很熟悉，有一句话叫“出家人不打诳语”，大家肯定都听说过。一般人是怎么理解的呢？不打诳语，意思就是不说谎？对吧？这么说也有那么点意思，但是不完整，不够准确。我们下面来看诳语的定义，还是先看看窥基大师的说法：
言诳者，为护利誉，矫现有德，诡诈为性；能障不诳，邪命为业。言矫现等，谓矫诳者，心怀异谋，多现不实邪命事故。此贪痴分也。
窥基法师说诳的目的是为了保护自己的利誉，然后呢，采取的措施是“矫现有德”。“矫”就是伪装，你本来没有什么德行，假装成一副很有德行的样子来，就是“矫现有德”。就是说你这个人品怎么样？你比谁都清楚，你自己是不是在贪一些东西，在瞋一些东西，只有自己最清楚。但是为了保护自己已经获得的名利，伪装成一副很有修行的样子来。这种情况很多的，小时候，看武侠小说，就经常有这样的人，像那个江别鹤，还有岳不群，左冷禅，对吧？说是武林大侠，实际上是最坏的一个，表面上做除暴安良的事。大家都觉得他很正义，都把他当大侠，实际上被揭露出来后，反而他是最坏的一个人。
“诡”就是诡计多端，心眼多，喜欢用计谋、耍手段，“诈”就是欺骗，这个“诳”其实就是以诡诈作为它的体性。然后它的作用呢，能障碍“不诳”的生起，能让你产生邪命。这里的“命”是指生活方式，如果你为了名利而去伪装成一个有德行、有学问的人的话，那你所做的事情都是邪命，也就是不正当的生活方式。我们学佛人，有个词叫做正命，正命是正确的如理如法的工作和生活方式，邪命呢，就是错误的、不如理不如法的生活和工作。这些说诳语的人，心里怀着的是不正当的目的和办法，经常会表现为做一些邪命的事情来。
后面又对这个“诳”为什么会产生邪命作了进一步的一个解释，因为这个心怀矫诳的人，必然会怀有不善的、不可告人的目的，就必然会做一些不如理不如法的事情，去欺骗他人。后面还说，这个诳既属于贪的一分，也属于痴的一分，所以说它是由贪和痴安立的。
通过窥基大师的解释，其实我们可以看清楚，这个“诳”并不仅仅是说谎，而是说，它是为了谋取名利等方面而故意的欺骗，所以它不能简单的等同于说谎。比如现在人说“善意的谎言”，父母对子女，老师对学生，医生对病人，等等，善意的隐瞒或者谎话，是不是“诳”呢？其实还不是的，对吧？
我们再看看普光法师的解释，是这么说的：
谗诈惑乱，称之曰诳。
普光法师说，谗是谄媚、说好话；诈就是欺诈；惑就是说一些迷惑别人的话，乱就是让别人心里分不清楚。这些都是诳的表现。
我们再看看《瑜伽师地论》里的解释，是怎么说的：
正文
《瑜伽师地论》
为欺誷彼，内怀异谋，外现别相，故名为诳。
《瑜伽师地论》说，你为欺骗别人，心中怀着不正当的谋略和办法，外面现出一副正当的样子，这个叫诳。所以你看，这个诳，必然是跟欺骗联系在一起的，不仅仅是说谎。
最后再看一下《集论》里的解释，是这么说的：
何等为诳？谓耽着利养，贪痴一分，诈现不实功德为体；邪命所依为业。
《集论》里的这个说法呢，有点像是侧重于说出家人，说什么是诳呢？你贪着名闻利养，实际没有什么功德，但是欺骗别人，表现出一副很有功德的样子。那么，对于出家人来说，这肯定是邪命了，会产生邪命，出家人也有几种邪命的，像什么算卦之类的，都是不如法的。这里也讲到了诳是贪、痴各一分摄，这个比较简单了。
本文选自心愚法师文集《百法略说》76
作者|心愚法师 校勘|如义 排版|如梵 编辑|如真
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