“膜拜”是常用词，现在常见。例：
①人们对孔夫子的膜拜、上香、磕头，乃至对文字的迷信，都在此表露无遗。（北大语料库《李敖对话录》）
②在中国，最为人民所顶礼膜拜的已经不再是宗教，而是科学。（北大语料库《人民日报》19950524）
《现代汉语规范词典》对“膜拜”这样解释：
【膜拜】ｍóｂàｉ动古代一种礼节,跪在地下,两手合掌举到额头行拜礼,表示虔诚的敬意。[例]顶礼～。
这个解释是正确的，但没有说明“膜”是什么意思。
《汉语大词典》的解释就十分清楚了：
【膜拜】合掌加额，长跪而拜。表示尊敬或畏服的礼式。亦专指礼拜神佛。
《穆天子传》卷二：“吾乃膜拜而受。”郭璞注：“今之胡人礼佛，举手加头，称南膜拜者，即此类也。”
唐扶（唐）《使南海道长沙题道林岳麓寺》诗：“逢迎侯伯转觉贵，膜拜佛像心加尊。”
张煌言（明）《伪庭即事》诗：“独笑中华皆妇孺，几回膜拜捧胡雏。”
许杰《吉顺》下：“他想深深的跪下，向着头上几点星光闪耀着的上苍膜拜。”
原来“膜拜”的“膜”是口称“南膜”的意思。“南膜”读nāmó,或写作“南无”“那膜”，佛教用语，常用在佛、菩萨或经典名之前,表示尊敬或皈依。
再来看看《汉典》对“南膜”的解释。
【南无】nāmó［梵语namas音译］佛学用语。又作南牟。佛教徒称合掌稽首为“南无”，并常用来加在佛名、菩萨名或经典名之前，表示对佛法的一种尊敬。
《妙法莲华经·卷一》：“我闻圣师子，深净微妙音，喜称南无佛”。宋·苏轼《阿弥陀佛赞》：“口诵南无阿弥陀，如日出地万国晓”。
但现在用“膜拜”，一般不是用口称“南膜”、长跪而拜的礼式，而是表示尊敬、佩服或崇拜，如开篇例句②。
所以解释“膜拜”，首先要说明“膜拜”的“膜”是古代音译词“那膜”即“南膜”的简称，用作动词是口称“那膜”的意思，跟“拜”组合成“膜拜”，其义首先是拜佛的礼式，其次引申为尊敬、佩服或崇拜。
下面的解释是否把“膜”的意思说清了，请大家指正：
【膜】mó
①[名]生物体内一层薄皮状的组织，一般具有控制其内外物质交换的作用或保护作用[例]细胞～｜耳～｜骨～｜竹～。
②[名]像膜一样的东西[例]橡皮～｜塑料薄～|面～。
③音译用字。
【膜拜】móbài
① [动]拜佛时举手加头，口称“南膜”而拜；也指合掌加额，长跪而拜[例]顶礼～。（南膜，nāmó，梵语音译，也写作“南无”，用在佛号前表示尊敬或皈依，如说“南无阿弥陀佛”，义即感谢我佛，阿弥陀是佛教教主。）
② [动]表示尊敬、佩服或崇拜[例]现在广大群众～实实在在的科学，鄙视伪科学。
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来源|本文系”语言文字规矩方圆（ID:yywzgjfy）“公众号原创
作者|俞素贞，系语言文字规范系列工具书编写组成员
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