报应不爽，报应不爽什么意思
报应不爽，只在缘成不成熟，因果通三世。结怨容易解怨难是谓不爽。阿弥陀佛！
佛家语，指因果报应；爽：释 义差失，不虚。，，做恶者必得恶报，从来没有差错的。
报应不爽，因果不虚 报应不爽什么意思1、因果不虚
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的意思是因果是真实存在的，不是假的。佛教认为，在我们意识的深处，存在第八识，我们每时每刻的想法、言语和所做所为，这些信息都会如同一个个种子般保存在这个八识田，善的行为思想和言语，称为善业，恶的思想言行称为恶业，不善不恶的称为无记业，这就是因。
2、报应不爽的意思是因缘会遇时，果报还自受。有的人做了恶事，没有受到恶报，这是因为外部条件没有具备，一旦具备了条件，马上受报。就如同贪官一般，以前没有受处罚，是因为法律不全，现在外面查得严了，马上被抓判刑。有的人行善，当下没有得到善报，一旦条件具备，马上就有好报。
3、万事万物各有缘起，因果不虚、报应不爽，所谓“命”就是我们身口意的现见。
扩展资料：因果不虚，报应不爽的来源：
1、因果不虚，报应不爽来源于地藏菩萨，地藏菩萨专门救拔人天一切苦，乃至畜生、鬼道、地狱，故也能超度一切亡灵亲友，这是他老人家大愿力所致。观音菩萨大力向我们推荐、流布；文殊大菩萨也给我们众生启请；虚空藏菩萨也作证明。
2、地藏菩萨能送学佛人，去十方任何佛净土。大集十轮经所开示。阿弥陀经讲极乐世界“黄金为地”就是金地藏他是一切净土的依止。
3、地藏经是一切经典的基础；是天地万物的根本。因为他揭示了宇宙、人生的根本规则：业因果报。
参考资料：百度百科：佛教
因果不虚，报应不爽的意思是做恶者必得恶报，从来没有差错的。
因果，佛教语。谓因缘和果报，根据佛教轮回之说，种什么因，受什么果；善有善报，恶有恶报。报应不爽是一个汉语成语，佛家语。读音为bào yìng bù shuǎng，意思是因果报应。报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。
“ 有因，必有果”直接简单明了因果的本质。“因缘果报”，也可以理解为“因――缘――果”，一粒种子埋进土里，如果没有水分养分和阳光照耀的“缘”，也未必能够开花结果。
这种同时互存和异时互存关系，其实也就是佛教所谓因果的关系。例如种子是因，芽就是果，因为先有种子，然后才有芽的发展，这是异时互存的因果关系。
例如:以老师为主，那么老师就是因，学生就是果，相反的如以学生为主，那么学生就是因，老师就是果。这是同时互存的因果关系。这种因果关系，非常错综复杂，从这一角度来看，这一因会产生这一果，但是从另一角度来看，这一因会产生另一果。总之通过正面和反面来说明，事实上是没有一个绝对的因，当然更没有一个绝对的果。
扩展资料：
因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础。
狭义的因是指产生结果的直接原因或内在原因，而缘则主要指产生结果的助因或外在的间接条件。
广义的因也包括缘，因果是对存在和行为
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的互相关系尤其是前后关系的一种认识，佛教的因果理论是其轮回解脱理论的基础，也是其人生现象理论的基础，佛教中的十二因缘和六因、四缘、五果等说法都属于佛教因果理论范围。
佛教因果律随佛教的发展，也有了不同的说法：小乘佛教中的说一切有部关于因果观念主要是六因、四缘、五果。大乘佛教的中观派从其理论的“空”观出发，否定有实在的因果关系，认为因不实在，果也不实在，从而否定了因中有果论和因中无果论，否定有真正的“生”。
参考资料来源：百度百科――?报应不爽参考资料来源：百度百科――因果
因果不虚，意思是：因果是真实存在的，不是假的。
佛教认为，在我们意识的深处，存在第八识，又叫八识田，我们每时每刻的想法、言语和所做所为，这些信息都会如同一个个种子般保存在这个八识田，善的行为思想和言语，称为善业
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，恶的思想言行称为恶业，不善不恶的称为无记业。这就是因。
当我们八识田的这些业遇到适合的外部环境，就产生果报。这个外部环境就是缘，所产生的果报就是因果中的果。八识田中的种子永远不会消失，只要遇到合适的条件就会产生果，善因产生善的果实，恶因产生恶的果实，无论多少世，轮回几万次或更多，遇不到合适的因，种子就一直在八识田，一旦遇到合适的条件，就会产生善恶果报。佛经中讲
知：
纵经百千劫（劫：时间单位，以亿万年计）
道
,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。
有的人做了恶事，没有受到恶报，这是因为外部条件没有具备，一旦具备了条件，马上受报。就如同贪官一般，以前没有受处罚，是因为法律不全，执法不严，现在外面查得严了，马上被抓判刑。有的人行善，当下没有得到善报，也是如此，一旦条件具备，马上就有好报。
中国有句古话叫善恶到头终有报，只争来早与来迟，说的就是因果不空的道理。
因果不是假的，报应不会错的。爽在古代有“错”的意思。屡试不爽就是屡试不错的意思。我不相信这个，不过我相信人必须为自己的行为负责。
报应不爽，因果不虚 报应不爽什么意思
世上的因果都是有缘由的，是不可恣意妄为的；每个人在世间的所作为是有代价，告诫人们要慈悲为怀，怜悯众生。
有因必有果，一报还一报。