本文核心词:恋爱与婚姻论文。
浅析简爱与爱德娜的婚姻、爱情、自由观
浅析筒爱与爱德娜的婚姻、爱情、自由观
◎侯静
(南京师范大学外国语学院江苏?南京210097)
摘要本文从女性主义视角,对英国女作家夏洛蒂?勃朗特《简爱》的女主人公与美国十九世纪女性主义作家凯特?肖邦《觉醒》的女主人公进行了比较,指出二者对婚姻爱情自由看法的差异,并浅谈了造成这种差异的原因.
美键词《简爱》《觉醒》婚姻爱情自由
英国女作家夏洛蒂?伯朗特于1847年出版的小说《简简爱与埃德娜最大的区别在于对待婚姻的态度。对于简爱》是女性主义文学作品的先驱。无独有偶,十九世纪末美国爱,婚姻高于爱情与自由,而对于埃德娜自由高于爱情和婚女作家凯特?肖邦的代表作《觉醒》,也表现了强烈女性意识。姻。这是两位女作家不同观念的体现。夏洛蒂承袭了传统的然而,两位作家对婚姻,爱情和自由却存在不同看法并通过笔婚姻观,认为婚姻是女人一生的事业。而肖邦却认为爱情重下女主角表现出来。本文着重分析了两篇小说女主角的婚于婚姻,但自由高于一切。这种思想差异很大程度上取决于姻、爱情和自由观,并试图从创作背景找出造成差异的原因。创作背景的不同。o《简爱》源于启蒙运动,将平等拓展到男女简爱认为,婚姻需要爱情和自由,但高于爱情自由。与简爱相关系,高于启蒙思想。与标榜理性和自由却又以男性为中心的似,埃德娜也认为婚姻需要爱情,但自由超越了婚姻和爱情。时代主流精神不同。夏洛蒂将启蒙之光带给女性,表达了女
一、简爱的婚姻、爱情、自由观性追求自由的美好愿望,但她深受男权影响不可避免带有不简爱的爱情建立在平等的基础上,是婚姻的基石,并追求彻底性。
一定程度的自由。但自由受爱情和婚姻约束。婚后她接受了在中外文明史上,妇女一直是被压抑被贬低的性别,艺术婚姻赋予女性的职责和“他者”的身份。作为一位深受奴化教创造领域也一直被男性掌控,女性一直无法挣脱男性的束缚o.育的女性,她没能摆脱男权中心文化价值观的束缚。肖华尔特在《他们自己的文学》里将女性文学分为三个阶段:
婚姻与爱情孰轻孰重,简爱的言行向我们展示了她的态女性特征阶段、女性主义阶段和妇女阶段.肖邦是第二阶段度。简爱得知罗彻斯特有一个疯妻后坚定地拒绝了他,在“母涌现出的优秀女作家之一。“女人并不是天生的,而宁说是逐亲”的指引下摆脱了爱的“诱惑…。虽然她深爱着罗彻斯特,渐形成的”o。埃德娜意识到女性受到男权社会的压抑和束但她放弃爱情,因为她无法成为他的合法妻子。爱情在婚姻缚,积极主动地去争取自由和爱情,但她又认识到敌对思想的和道德观念面前苍白无力。自由只是在传统价值观念关照下强大,于是以自我牺牲来反抗压迫.
有条件的自由。简爱在庄园被毁,罗彻斯特失明残疾,其妻葬四、结语
身火海后,带着一大笔意外遗产回到了罗彻斯特的身边o,放虽然《简爱》和《觉醒》都反映了女性意识的觉醒,但《觉弃工作全心照顾罗彻斯特,实际上是放弃“创造性生产活动”醒》中埃德娜的自由更彻底,超越了爱情、婚姻和道德.投入男权中心社会赋予的家庭职责中成为“他者”。她的自由
受男权婚姻契约关系束缚。作为一个由于没有“女性文化传注释:
统蝴可以继承完全在男性文化熏陶下成长的女性,她摆脱不①CharlotteBronte.1960:317.325,
了男权中心文化价值观的烙印。她自由平等思想并不彻底。⑦CharlotteBronte.1960:437-448
二、埃德娜的婚姻、爱情、自由观③VirginiaWoolf.19;34"130.
与简爱不同,《觉醒》的女主人公埃德娜对婚姻、爱情和自④李桂梅.1994.
由有另一番见解。自由超越了婚姻与爱情。主体意识是作为⑤邓健华.2004:308.
社会主体的人的自由自觉的认识和把握自我与非自我的内在⑥相华利.2007:68,69.
自主能力。马克思曾说过自我认识是“自由的首要条件”。⑦陈厚城,王宁.2000..416.
爱情唤起其主体意识,激起了她对自由的勇敢追求。她认为@波伏娃.1998:309.
自己是作为独立个体与宇宙万物联系着,而不是丈夫的妻子、
孩子的母亲。在安瑞夫人家沉沉午酣后的苏醒象征她主体意参考文献:
识彻底觉醒。。【I】CharlotteBronte.JaneEyrc.NewYork:TheNcwAmmcanLi-
当爱情唤醒了她对自由的渴望,她开始公开地反抗奴役bradyofWorldLiteratureINC,1960.
她的男性中心世界。与简爱一样,她也意识到了没有爱情的`【2】VirginiaWoolf,ARoomofOI”)SOwn.NewYork:Harcourt,婚姻毫无幸福可言。与简爱不同的是,当婚姻与爱情、自由产BraceandCompany,Oct.1934.
生冲突时.她反对婚姻。她将象征婚姻的戒指扔到地上。想要【313李桂梅.女性解放与女性主体性意识.长沙水电师院社会科学粉碎这责任和束缚的象征,并不顾丈夫反对重拾画画的兴趣,版,1994.
后又搬出丈夫的豪宅并用自己的钱买了间小房子。【4J硒eChopin,TheAwakaning.NewYork:BantamBooks,lac.
爱情虽唤醒了自我意识,但只是她作为主体追求自由的199i.
方式。与罗伯特不期而遇,埃德娜主动表达了爱意并表明她【5】邓建华.为自由而生东北大学学报(社会科学版),2004(4).不是里昂斯的财产。如果罗伯特想用婚姻来束缚她,她会放f61《简-爱》主体意识的觉醒与丰满人性的再现席京航空航天大弃爱情。当自由受婚姻束缚时,她背叛婚姻,为自由她也能牺学学报(社会科学版),2007(I).
牲爱情。她不能为孩子和家庭牺牲自我,但父权无所不在,她f7】陈厚城,王宁.西方当代文学批评在中田.天津:百花文艺出版最终自杀以挣脱束缚确保灵魂的绝对自由?社,2000.
三、两者观念差异之由【8】憾i1波伏娃.陶铁柱译lb京t中国书籍出版社。1998.
2008年第11期安徽文学
万 方数据
据考,征婚源于英国。18世纪某年月日,一英国贵族女子登报征婚。此空前未有之事也,被视为“伤风败俗”,舆论哗然,其父其母惶惶,男士避之唯恐不及,无敢问津者。该女子终身未嫁,忧郁而逝。若干年后,征婚女子其人其事已被淡忘。某年月日,一英国男子登报征婚。有女而愁嫁之父母们,纷纷代女应征,趋之若骛,于是,男子登报征婚盛行,而后,复有女子登报征婚盛行。
有女愁嫁,做为英国社会之大问题,由来已久,小说《傲慢与偏见》的作者所以因之一夜成名,就是因为她入木三分地描写了英国社会的有女愁嫁。http://www.ailkx.com/
“社会的需要,恩格斯说过:是一切科学产生发展的原因和基础”,
套用他的话:社会的需要,是登报征婚产生发展的原因和基础。
建国前,中国已有登报征婚者(以男性为多,女性绝少,怕人说是嫁不出去才征婚),上世纪80年代以来,登报征婚和婚介征婚比较流行起来,九十年代开始流行电视征婚,赵本山的小品《征婚》深受百姓的喜爱,进入21世纪开始流行网络征婚。
浅析简爱与爱德娜的婚姻、爱情、自由观
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被引用次数:侯静南京师范大学外国语学院,江苏・南京,210097安徽文学(下半月)ANHUI LITERATURE2008,(11)0次
参考文献(16条)
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