本文核心词：泡桐花开。
泡桐花开优美散文
远远地，透过疾驰在高速公路上的车窗，看到路边掠过大片的紫色，心中猛然一动，那是泡桐开花了。泡桐藏于乡土记忆的深处，对我，对于许多同辈人来说，泡桐属于一个特定的时代，属于一种特殊的感情。
想起泡桐树，就会联想到一篇脍炙人口的文章《县委书记的榜样――焦裕禄》。焦裕禄，除了他感人至深的事迹外，留给我最深印象的就是泡桐。泡桐，在防风固沙、对付盐碱、绿化成材等诸多方面，是优良，乃至唯一不二的树种。甚至，我还会把泡桐树当作焦裕禄的化身，只有多栽泡桐，才能对得起他未竟的事业，对得起其精神的发扬光大。
偏偏故乡可以作某种程度的类比。故乡是平原地带，良田千里，这些都足以自豪，遗憾的是树太少。漠漠广野，除了星星点点的水杉、垂柳，就是季节性生长的芦竹了，桑树也有，但只能算灌木，不成气候。只有村庄周围树的密度才大些，多是洋槐、榆树、苦楝之类，或形态欠佳，或稍雄壮了就被人伐了用去，总而言之，缺少大树，更没有树林的威仪气魄。
上世纪80年代，孩子们绿化祖国的愿望迫切，常想着能否有个树种尽快改变家乡缺树少林的面貌，泡桐于是顺理成章地吸引住眼球。焦裕禄的故事让原来的一些模糊印象变得清晰。泡桐生长快，而且其树干挺直，枝叶舒展，一副落落大方的姿态，不像槐榆楝柳之属要么树皮粗糙，要么枝条带刺，对很少见到松柏银杏的我们来说，泡桐简直堪称树中的第一伟丈夫了。
那时偶尔见到一株泡桐，就会两眼放光，像艺术家鉴赏作品般定定站住，便是顽皮的`小孩也会收敛几分。这是一种颇有意思的现象，用今天的眼光看，除了爱国主义让思想变得单纯外，还有生长于大平原的孩子们潜意识深处的森林情结。泡桐喜欢沙土，我和小伙伴们就爱往村外一条名叫东大河的大河边去。河畔筑有一条通往镇上的长长高圩，圩土多取自河中，土质沙性较重，恰恰利于泡桐的成长。信步走在大圩之上，有几株高大的泡桐树掩挡住阳光，我们就会幻想，这泡桐要是能够全部种上多好，至少这条大圩就是一片树林了。有时更会生出一种可笑的念想，自己将来要是能够当上村里的头，一定把所有要植的树都换成泡桐，也许用不了多久，梦想中的森林就会成为现实。当然，这只是天真的想法罢了，更多时候，我们只是流连在泡桐树下，消磨走一段宁静悠长的乡间时光。其中最难忘的记忆，就有泡桐花开的季节。
泡桐花开，一般已是四月中下旬，暮春初夏的时节。正是孩子们卸去厚衣，可一展身手的好机会。泡桐花又高又密，一簇簇挤在一起，像头顶开着朵朵美丽的紫云。即便离得稍远，也可嗅得一股浓郁的清香。那时还不懂浪漫优雅这些形容词，只是纳闷外表平常的泡桐，缘何会开出这样漂亮的花来。其实说起乡下的树种，槐花可类于泡桐，都香，都簇生而开，但槐树是先叶后花，泡桐却是先花后叶，我们怕了槐枝的钉刺，没几个敢攀上去采，泡桐倒好，光溜溜地易于攀爬，上去摘了便可。
于是我们便比赛谁爬得快，爬得高。争着用胳膊箍紧了树干，两只脚丫齐蹬着树皮，不多时，上头就抛下一丛紫色的花瓣，还有人索性赖在上面不肯下来。有时却懒得搞这样的比赛了，干脆拿了长竹竿，拍打起泡桐花来。那真是一个香啊。破碎的桐花飘舞在半空，竟似漫天琼玉恣意挥洒，留给人间无限清芬。
许多年来，泡桐就是一种属于乡土，不太登大雅之堂的树木，一部几千年的文明史，泡桐总是默默躲在了角落。国人提及桐字，多是指梧桐甚至作为舶来品的法桐，而泡桐提到很少。相传伏羲削桐为琴，绳丝为弦，桐木自古便是制琴的良材，这个桐一般指梧桐。但时过境迁，时下的桐木琴多为泡桐木了。因为梧桐珍贵不易得，而泡桐由于共鸣性强，本身也是制作乐器的好材料，于是便取代梧桐，在更广意义上成了桐木琴的代名词。
于这个意义上说，越是出自乡土草根，就越有生命力，这并不偶然。在风景秀丽的旅游景区，我见到它们；在步履匆匆的街头巷尾，我见到它们；在城市繁华的建筑路边，我还是见到它们。一句话，在工业文明高度发达的今天，只要你有一颗包容的心，泡桐就始终是一道动人的风景线。